신비아파트 특별판: 조선퇴마실록 나무위키

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이 때 단종은 관리 3명과 군졸 50명의 후송을 받았다고 한다. 싸리재는 또한 의병장 김상태의 활약으로도 유명한데, 호좌의진이라는 의병 부대의 중군부대를 이끌던 그는 영천의 조령, 문경의 갈평, 원주 싸리재에서 벌어진 전투에 참여했다고 한다. 단종(端宗, 1441년 8월 18일 (음력 7월 23일) ~ 1457년 11월 16일 (음력 10월 21일), 재위 1452년~1455년)은 조선의 제6대 국왕이다.


1820년의 전국적인 수해와 이듬해 콜레라의 만연으로 많은 사람들이 목숨을 잃는 비참한 사태가 발생하였다. 이 피해는 그 뒤 수년 동안 계속되었으며, 이에 따라 굶주려 떠도는 백성이 거리를 메울 정도였다. 『곽씨전』에 나오는 여성의 대한 묘사를 보면 조선인들이 생각한 미인이 어떤 모습인지 엿볼 수 있다.


그래서 당시의 일반적인 문학 관습이나 역사적 사실, 유사한 기록들을 추론의 근거로 끌어와야 했다. 이 과정에서 ‘감각적 차이’를 극복했다고 자신 있게 말할 연구자는 없을 것이다. 다만 ‘감각적 차이가 있다’는 전제야말로 우리를 가장 ‘그들’과 근접한 데로 이끌어 줄 수 있는 열쇠이기 때문에 과감히 극복을 시도할 필요가 있었던 것이다. 조선시대 애정소설에는 ‘아름답다’고 느끼는 것과 육체적인 욕망이 거의 동시에 발생되고 있음에도 불구하고, 육체적인 욕망에 의해 결합하는 것은 결코 쉽지 않은 일이었다. 애정소설에 ‘요대(瑤臺)’나 ‘무산(巫山)’, ‘봉도(蓬島)’, ‘봉래산(蓬萊山)’, ‘약수(弱水)’ 등의 도교적인 공간이 자주 등장하는 것도 이런 현실과 관련되어 있다.


그러나 1933년에 이나바 이와키치가 《광해군시대의 만주와 조선의 관계》라는 저술에서 광해군이 실리외교 혹은 중립외교를 펼쳤다는 긍정적 평가가 등장하면서[49] 여러모로 재평가되기 시작하였다. 물론 내치의 붕괴로 인해 소극적인 외교를 펼친 결과라는 평가도 존재한다. 임금이 된 광해군은 즉위 초부터 안으로는 왕권을 강화하기 위해 궁궐을 지어 경제가 파탄나기 시작했다.


1899년에 편찬된 경기도 광주군의 향토지인 광주군지 인물편에 그에 대한 소개가 간략하게 실려 있다. 아버지 홍겸은 1531년 역과에 급제하여 명나라에 두 번 역관으로 다녀오기도 했다. 끝으로 김홍도의 작품 중에는 자화상으로 추정되는 그림도 있습니다. 김홍도의 스승인 강세황도 김홍도에게 써 준 [단원기]라는 글에서 다음과 같이 말하였다. 춘화는 법적으로는 금지되어 있었지만 기본적인 본능인 성욕을 완전히 억압하지는 못했으며 그러다 보니 춘화를 정말 잘 그리던 화가들의 수입은 상당했다고 합니다. 조선시대에는 유교문화가 사회 전반에 자리 잡고 있었던 이유로 성적인 것에는 지극히 보수적이었기에 결혼하는 신랑 신부가 성 지식이 없이 결혼하는 경우가 많았죠.


광개토대왕은 숙신과 동부여를 복속시켜 만주와 한반도에서 우월한 위치를 확보하였다. 임진왜란 때 일반 병사들이 모두 이런 흉갑을 착용하는 것은 어려웠을 것이다. 그렇다고해도 일반 병졸들이 모두 갑옷 없이 전투에 참여한 것은 분명 아니다. 19세기의 그림은 한양의 도시적 번영과 한양 양반들의 귀족적 취향을 반영하여 화려하고 세련된 모습으로 발전하였다.


그의 아버지 신한평도 화원으로 집안 대대로 그림을 그렸어요. 신윤복은 많은 풍속화를 남겼는데, 대체로 양반의 이중적인 모습을 꼬집는다거나 여인들의 자유로운 모습들을 그렸어요. 그리고 29살 되던 해에 영조 임금 어진을 그렸으며, 훗날 정조가 되는 왕세손 이산의 초상화를 그리는 데에도 참여하며 이름을 날렸어요. 그는 시와 글, 그림을 잘 그렸던 강세황의 집에 드나들며 그림을 배웠어요.


류씨 소녀는 하루하루 황금 비단을 손수 짰는데, 병부시랑 석성의 후처가 된 뒤에도 류씨부인은 밤마다 직접 비단을 계속해서 짰다. 비단에는 보(報)와 은(恩)이 쓰여 있었는데, 이를 이상하게 여긴 석성이 류씨 부인에게 사연을 묻자 류씨부인은 아버지 류모의 빚과 장례비 마련이 어려워 기방에 갔던 일과 홍순언을 만난 일을 고백하였다. 이후 동료 역관들은 홍순언이 명나라에서 소녀를 구한 사실을 물었으나 그는 덮어두라며 일부러 언급하지 않았다. 하지만 서민이든 귀족이든 모든 신분의 인물들이 좋아했던 춘화는 사진이 나오면서 쇠락의 길을 걷기 시작합니다.


엄청난 부를 쌓고 월권을 행사하던 환관은 드라마에서는 코믹하게 그려지지만 보통 안좋은 평가를 받습니다. 심지어는 실수로 경복궁에 불을 내기도 했지만 임금의 총애가 각별하여 관직을 내놓는것으로 그쳤죠. 대전환관은 왕의 명령을 승정원에 전하고 승정원에서 왕에게 전할 일이 있어도 대전환관을 통해야했죠. 중반까지는 내시에 대해서 알아보고 중후반에는 내시의 사랑이야기에 대해서 알아보도록 합시다. 야담이 가진 대중성, 통속성으로 인해 식민정부는 야담에 관련된 정보나 야담가들의 모임을 탄압하기도 하였다. 한글본이 있는 야담집으로는, 어우야담, 천예록, 학산한언, 청구야담 등이 있다.


풍속 장면 사이에 연봉오리를 흩뿌려 불교적인 염원과 연관시키기도 하였다. 여러모로 효과는 뛰어났지만, 아무래도 가격이 비싼 것이 흠이었죠. 그래서 일반 백성들은 쌀겨를 천주머니에 넣고 우려낸 물로 세안을 하거나, 간간이 쌀뜨물을 받아 얼굴에 바르곤 하였습니다. 팔각칠층석탑을 지나 춘당지 너머 북쪽에는 궁궐과 어울리지 않은 건물이 하나 보여요.

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